شملت حلقة هذا الأسبوع من برنامج الأسئلة والأجوبة الذي يسيطر عليه الرجال في ABC مجموعة من النساء اللواتي كن متحدثات في مهرجان سيدني للأفكار الخطرة FODI. فسر بعض المشاهدين تعليقات كارو على أنها تشير إلى وجود صلة بين أمهات البقاء في المنزل اليوم و "البغايا" و "العاهرات". عندما نفترض أن المرأة ، على وجه الخصوص ، تتزوج لتحقيق مكاسب مالية أو شخصية ، فإننا نطبق مصطلحات مثل "حفار الذهب" للإشارة إلى الرفض.
ومع ذلك ، يعود نقد الأشخاص الذين تزوجوا بدون حب إلى القرن الثامن عشر على الأقل في بريطانيا. وربما من المدهش أن العديد من الكتاب البارزين في تلك الفترة قارنوا صراحة مثل هذه الزيجات بشكل من أشكال الدعارة.
هو أو هي الذي ، بمثل هذا المودة الطفيفة والسطحية ، المغامر في نذر الزواج ، ليس لي أكثر من مجرد عاهرات قانونيين. في عام ، زعمت الكاتبة الإنجليزية ماري ولستونكرافت أن "الزواج من أجل الدعم" للنساء "دعارة قانونية". أقامت نسويات بريطانيات أخريات صلات بين هيمنة الذكور المتأصلة في كلا المؤسستين ، وكذلك الطرق التي يمكن بها "استعباد" أجساد النساء.
على الرغم من أن فكرة الزواج كاستراتيجية لتحقيق مكاسب مالية أو اجتماعية ، أو مجرد البقاء على قيد الحياة ، تم انتقادها في القرن الثامن عشر ، إلا أن الاعتقاد المطلق بأن الحب كان شرطا للزواج ما زال يتطور. استغرق الأمر قرون حتى يتطور الزواج من صفقة رتبتها العائلات لتبادل الوضع والثروة إلى مؤسسة ترتكز على الحب الرومانسي. كان الزواج بالنسبة للعديد من النساء ضرورة لضمان إسكانهن وإطعامهن في سن الشيخوخة.
إن المذهب القانوني للتغطية يعني أن الزواج دمج الزوج والزوجة ككيان قانوني واحد ، مع وقف فعلي عن الوجود القانوني للزوجة. ما لم ينص على خلاف ذلك من قبل عائلتها ، قد تترك المرأة معطوبة إذا طلب زوجها الطلاق ، أو إذا مرت عملية صعبة من البحث عن واحد.
